徐太志(zhì)恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先(xiān)我(wǒ)们(men)必须要(yào)来(lái)了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会(huì)对(duì)他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么(me)和(hé)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种事(shì)情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再(zài)是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再(zài)是(shì)单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传(chuán)说将(jiāng)“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站队。

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