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三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是最佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的同时，就了解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的(de)做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承载着一个民族(zú)的(de)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年(nián)来形成的(de)独特的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和(hé)环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是(shì)我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复杂(zá)多变的社会环(huán)境下，德(dé)育教育也(yě)成为(wèi)现行教育(yù)改革(gé)所面(miàn)临的(de)一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作为新时(shí)期德(dé)育教育(yù)发展的重要(yào)途(tú)径。<佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗/p>

　　传统文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文(wén)化是(shì)中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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