赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是(shì)什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带(dài)着一些特制的(de)东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得(dé)了(le)一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工(gōn加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国g)之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列(liè)的(de)操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国真。

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