安(ān)史之乱的原因(yīn)和影响(xiǎng)简答，安(ān)史之乱的原因和影响高(gāo)中知识是安史之乱是(shì)中(zhōng)国唐(táng)代玄(xuán)宗末(mò)年至代宗初年由唐朝将领(lǐng)安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权(quán)的内战(zhàn)，为(wèi)唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点的。

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　　这(zhè)场内战使得唐朝人口大量丧(sàng)失，国力(lì)锐减(jiǎn)。

　　因为发(fā)起反唐叛(pàn)乱(luàn)的指挥官以安禄(lù)山与史思明二人为主，因此事件被冠以安史之(zhī)名(míng)。

　　又(yòu)由于(yú)其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史之(zhī)乱”是(shì)一个涉(shè)及面很广(guǎng)、影响深远的重大历史事(shì)件，造成这种事件的原因，那必然是多方面多(duō)层(céng)次的。

　　简单总结一下，最根本的(de)原因(yīn)是(shì)当时的生(shēng)产力和(hé)上层建筑(zhù)脱节，经过一百来(lái)年和平(píng)发展，初唐建立起(qǐ)的体制已经不能适应实际上的生产和人口变(biàn)化，整体社会组织涣散(sàn)；

　　比(bǐ)较要(yào)命的(de)中层原因，是整个(gè)体制当中，军事系(xì)统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权(quán)过分集中于(yú)少数人，而且没有制衡(héng)机制(zhì)，一旦(dàn)生变，也无法及时作出有效应(yīng)对(duì)；

　　最直接的(de)原因，那(nà)就是唐玄宗用(yòng)人失误，偏听盲信(xìn)，这(zhè)个再怎么强调(diào)“体制问题”也(yě)是不能洗白他的(de)。

　　如果没有(yǒu)这个直接原(yuán)因，当时的(de)社会矛盾还是(shì)会爆发出来，但未必(bì)是(shì)以(yǐ)如此恐(kǒng)怖(bù)暴力的形式，拦腰一(yī)斩，反差极(jí)大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式(shì)的(de)慢慢(màn)拖慢慢(màn)僵死掉，可能实质上(shàng)更加(jiā)无(wú)可挽(wǎn)回，但是(shì)对当时绝大多数百姓(xìng)来说痛苦度(dù)会(huì)少很多(duō)。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗(zōng)天宝年间发动的叛乱，原本在(zài)唐(táng)玄宗天宝年间，唐朝的经济发展到了鼎盛时(shí)期，但在安史之乱后，唐朝(cháo)经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之(zhī)乱的原因(yīn)及(jí)影(yǐng)响 关于安史之乱的(de)原因及影响(xiǎng)

　　 1、安(ān)史之(zhī)乱爆发的原因：安(ān)史之乱的(de)原(yuán)因是多方面(miàn)的，是各种(zhǒn日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗g)社会(huì)矛盾的集中反映，主要包括(kuò)统(tǒng)治阶级和人民(mín)的(de)矛(máo)盾，统治者内部的矛(máo)盾以及(jí)中(zhōng)央和地方割据势力(lì)的矛盾等等。

　　 2、安史之(zhī)乱的(de)后果是(shì)极其(qí)严重的(de)，其影响大致可以分为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使(shǐ)社会遭(zāo)到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇割(gē)据：安史之(zhī)乱，削弱了封建集(jí)权(quán)，为封建(jiàn)割据(jù)创(chuàng)造了必要条件，使唐王(wáng)朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史余党在河(hé)朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥(bō)削日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗加重：由于战争，造成劳动力严重不足，统治阶级不(bù)得不增加税收，使阶(jiē)级压迫和统治阶悔巧级的压榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳(wěn)：经(jīng)过(guò)安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族(zú)的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心(xīn)南移：中(zhōng)戚前(qián)拆国古代(dài)经济重心南(nán)移自两晋南北(běi)朝是就已经开始，在安史之乱后(hòu)，北民南迁的状况(kuàng)越来越(yuè)明(míng)显(xiǎn)，致使(shǐ)经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年前后，正是唐朝经营西域(yù)的全(quán)盛时期，但是(shì)此后随(suí)着国(guó)内政局的高枣的剧(jù)烈变化，唐朝在(zài)西域的势力也大大衰退，由高峰跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐(táng)高(gāo)祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将(jiāng)其发(fā)扬光大，运用道家(jiā)思想治(zhì)国平(píng)天(tiān)下，施行(xíng)道举，兴(xīng)建皇家(jiā)道观楼观(guān)。

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