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　　杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》。

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杞人忧天文(wén)言文原文

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shān三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容g)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

杞人忧天翻译

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无(wú)处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

杞人忧天的故事

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tà三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容i)阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行(xíng)走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。