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礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的(de)事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导(dǎo)火线时(shí)期，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局(jú)部(bù)的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐加一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克深，特别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不断(duàn)受到(dào)外族(zú)的(de)侵扰，而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激化(huà)，周王(wáng)朝面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候，各阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从(cóng)前(qián)至高无(wú)上的(de)周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契(qì)约(yuē)，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下(xià)降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更(gèng)是让(ràng)自身的权(quán)威(wēi)受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具(jù)空(kōng)壳，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分(fēn)封了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王室(shì)御(yù)外的(de)屏(píng)障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十(shí)分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝(cháo)建(jiàn)立了(le)一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即位(wèi)后就(jiù)开始对外(wài)用兵，其子(zi)穆王除(chú)对(duì)外(wài)大(dà)规模用兵之外，还(hái)对(duì)内加(jiā)强镇(zhèn)压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过了两次一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克(cì)大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严(yán)等(děng)级的分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭受诸(zhū)侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会(huì)秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到(dào)极大(dà)的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是(shì)社(shè)会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最(zuì)健全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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