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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制订有科长相当于什么级别？利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时(shí)，才(cái)会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治科长相当于什么级别？者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思(sī)想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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