九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的(de)好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找(zhǎo)来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字的(de)粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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