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华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古装神话剧《香蜜(mì)沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉(xī)，之前(qián)因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的(de)音(yīn)乐一(yī)样充满(mǎn)神秘感，但是(shì)听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在(zài)某一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议的，金星(xīng)当时(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗shí)还(hái)感慨再(zài)见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数(shù)民(mín)族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人(rén)大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内(nèi)地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系，开始了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同(tóng)时她又对民族古老文化的(de)研(yán)究和(hé)体验，这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风(fēng)的(de)艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成(chéng)了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的(de)强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日(rì)本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差(chà)别(bié)，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在(zài)采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至(zhì)二(èr)十世(shì)纪初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普查结(jié)果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明(míng)咒(zhòu)，中文版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是(shì)藏八宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金(jīn)鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在(zài)无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上落满(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war