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　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在(zài)不(bù)同时(shí)代由不(bù)同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把他们的文(wén)章搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋(wú)欺录(lù)》等(děng)。

朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童(tóng)蒙(méng)必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人(rén)要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰(jié)出的(de)弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是(shì)论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个人的(de)教育(yù)分(fēn)成小学和大(dà)学两个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同(tóng)的(de)教育(yù)任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿(ér)童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他(tā)提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其(qí)事(shì)，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教(jiào)事的小学教育(yù)不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教(jiào)育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。