敬告:本文包含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知识,以及(jí)部(bù)分未经证实的信(xìn)息,可能会影响观(guān)看(kàn)者(zhě)三观(guān),请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适,请当作(zuò)故事。
这是牛顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿,在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得,这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容,而且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。
这据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻(zuān)石,狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛,结果房(fáng)子(zi)就烧了起来,这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì),这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学,而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔,来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。
今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋(wú)庸(yōng)置疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的科学家,提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律,还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外,他也很热衷于(yú)天文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术,很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学家,在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢?比如说神学。
但是实际上牛顿一生都信仰上帝,他写了许多的书,这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者,他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上(shàng)帝(dì)的存在,所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō),小到纽扣,大到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成的(de),而是出于智(zhì)慧的设计和创造,更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规律(lǜ)有序的宇宙万物,万物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。
著(zhù)名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人,他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师,所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面,其中一(yī)小部(bù)分而已。
那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面,牛顿到底在(zài)研究什么呢?他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使用的(de)长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢?其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文(wén)的(de)尺度(dù)上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律,为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少,其实(shí)地球的周长有多(duō)长,早在公元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的数(shù)学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来了(le)。
但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确(què),于是(shì)他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人,牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现了一个(gè)问题(tí),阿纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同,古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion,牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位。
于是,牛顿找了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候,所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng),所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多(duō)长,他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重(zhòng)要了。
除此之外,牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一个原因(yīn),那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟(wěi)的圣殿,根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿,在公(gōng)元前960年(nián)建造完成,但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。
后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建,这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的(de)将军提图斯给摧毁掉,只留(liú)下(xià)一面墙,这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中,未来将会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降(jiàng)临,并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的(de)以色列王(wáng)国,然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的(de)时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束,然后进(jìn)入到一个幸(xì高山流水是什么意思服务项目,服务里面高山流水是什么意思ng)福的新时代(dài)。
在(zài)圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入口,有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面,不是可以随便瞎(xiā)写的,他之所以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末世(shì)论什么(me)时候(hòu)会(huì)发生,弥(mí)赛亚什(shén)么时(shí)候会降临(lín),这(zhè)就是他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔的原因。
有(yǒu)趣的是,目前(qián)已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考古(gǔ)中被(bèi)一(yī)一发现(xiàn),所(suǒ)以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可(kě)信度很高(gāo),包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经密码,解读了一(yī)些对于未来世(shì)界(jiè)的预测,这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě),当然这(zhè)里不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰,只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么,包括(kuò)他为什么(me)转行研究神学。
我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真理的(de)较(jiào)真,不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位,他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研(yán)究,这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊(zūn)重。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了