社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什(shén)么(me)节(jié)日以及(jí)社日(rì)节是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么(me)节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的(de)意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是农(nó湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ng)历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据(jù)干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是(shì)土(tǔ)地(dì)公的(de)圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下，湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号