大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精(jīng)通(tōng)佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗(shī)，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自(zì)然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”这不是(shì)描写河流的句子(zi)，它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么接一个“直”字(zì)，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一首纪行诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车(chē)辆少，这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名(míng)，秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国(guó)的(de)简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐代称居延(yán)海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额(é)济(jì)纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属国(guó)直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是(shì)指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大(dà)沙(shā)漠(mò)，此处大(dà)约(yuē)是指凉州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃武威）以北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河(hé)，这条河在唐代叫(jiào)马成河(hé)，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长官(guān)称都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人(rén)，副都护二(èr)人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤(gū)烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西(xī)节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu)，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并(bìng)任河(hé)西节(jié)度(dù)使判(pàn)官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗(shī)人(rén)由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自(zì)比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里说不出来(lái)的(de)意思(sī)，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似乎无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日(rì)圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济(jì)西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱(luàn)平(píng)后(hòu)，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其(qí)作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗(shī)，通过(guò)田(tián)园山水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河(hé)东蒲(pú)州（今(jīn)山西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千(qiān)古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边(biān)的沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无边(biān)无(wú)际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书一(yī)想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句(jù)子，它(tā)其实是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的(de)旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉(hàn)后(hòu)即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称，汉代(dài)称负(fù)责外(wài)交事物(wù)的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一(yī)般(bān)注本(běn)均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军(jūn)占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二(èr)解：一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi)）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作(zuò)“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西(xī)北(běi)边疆(jiāng)置安(ān)西(xī)、安(ān)北等六(liù)大(dà)都护府，其长官称都护，每府(fǔ)派大都(dōu)护(hù)一人(rén)，副都护二人(rén)，负(fù)责辖(xiá)区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破(pò)单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌(dí)后尚在(zài)前线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在(zài)今克(kè)什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉(fèng)使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军(jūn)情，并任河西(xī)节度使判官，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。<圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么/p>

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零之感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了(le)边(biān)陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活，同(tóng)时(shí)也表达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄(xióng)浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到(dào)将官(guān)，侦(zhēn)察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正在燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗(shī)人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三(sān)昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不出来的(de)意思，想去却是逼(bī)真的；又似乎(hū)无理的(de)，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其(qí)父(fù)迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦(yì)隐(yǐn)的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则为山(shān)水诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活(huó)和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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