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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译(yì)等问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词(cí),显出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活(huó)用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今(jīn)常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐(lè)器,这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和(hé)竹子)

  5.可以调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,一般(bān)不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间(jiān)、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种(zhǒng)情况: (一(yī))结构助词,定语的(de)标志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不(bù)译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求思之(zhī)深而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记(jì)》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用在(zài)被(bèi)提(tí)前的(de)宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译(yì)事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰(yuē):默(mò)而识(shí)之(zhī)物(wù)销,学(xué)而不(bù)厌(yàn),诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词(cí),放在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意(yì)思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以外(wài)的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能(néng)以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大(dà)道之行(xíng)也(yě)》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何(hé)陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之(zhī)有?”即(jí)为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了(le)他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事(朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁shì)”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到(dào)、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的(de)

   “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代(dài)词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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