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颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图,颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张
颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想:1、培(péi)养(yǎng)目标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国(guó)安民的根本(běn),而人(rén)才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。
学校教育的(d碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗e)培养目(mù)标是“实德实(shí)才之士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经(jīng)世(shì)致(zhì)用(yòng)人才。
“实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通(tōng)才,另一种是“终身止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。
2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这就是(shì)颜元所谓的(de)“实学(xué)”。
同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想,还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合(hé)一(yī)”“文武兼备”。
3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。
第一,教学要(yào)联系实际,观(guān)察、练习(xí),“躬行而实践(jiàn)之”。
第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空(kōng)谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。
第三,并非排(pái)斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识,而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行相结合。
第(dì)四,人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。
4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。
漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。
之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际(jì),等时(shí)机到了则关闭这两斋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了