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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文化名(míng)人不(bù)包括谁

  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大文(wén)化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界(jiè)文化(huà)名人。

  他们是中国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén),中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”,楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁),是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他(tā)提出了日心说,否定了(le)教会的权威,改变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō),并认为日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生(sh蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子ēng)于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng),十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了修士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学位,当上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出(chū)版第二(èr)部,虽(suī)然受到(dào)民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下,拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说(shuō)又被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国(guó)。

  回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū),教(jiào)书(shū)期间(jiān),他完成(chéng)了(le)《巨人传》的(de)第四部和(hé)第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏(xì)剧(jù)家,欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家,全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家之一。

  德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可(kě)以与之(zhī)相比。

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  在马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

  所(suǒ)以有(yǒu)人说,莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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