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  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个(gè)逐(zhú)渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的(de)过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了局部的破(pò)坏,而到了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是(shì)在(zài)战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破(pò)坏得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分(fēn)封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控(kòng)制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约,这(zhè)本(běn)身(shēn)就是因为(wèi)自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅仅是一具(jù)空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历(lì)史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室(shì)御外的屏(píng)障(zhàng),也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利(lì),但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有的基(jī)本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳定,于是(shì)周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王即位(wèi)后(hòu)就开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆王(wán东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作g)除对外大规模(mó)用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体(tǐ)情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

<东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作p>  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日(rì)下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三(sā东北电力大学专科什么专业最好就业,东北电力大学专科什么专业最好找工作n)年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到(dào),在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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