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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年,公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代(dài)

  两(liǎng)种说法,一说是公元1年-公元(yuán)99年,一(yī)说是公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪(jì),指(zhǐ)计(jì)算年(nián)代的单(dān)位。

  一个世纪是一百年,通常是指连(lián)续的一百年。

  当用(yòng)来计算(suàn)日子时,世纪(jì)通常(cháng)从(cóng)可以被(bèi)100整除(chú)的年代(dài)或此后(hòu)一年开(kāi)始,例如2000年(nián)或2001年(nián)。

  这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪(jì)元后,其中的1年(nián)通(tōng)常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年(nián)”(year of our lord),因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

  而(ér)20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年,因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公元(yuán)1世纪定为99年,而以(yǐ)后的(de)世纪则(zé)为100年,如果按照这种定义的话(huà),2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

  扩展资料:

  公元一世纪发(fā)生的(de)历史大事:

  1、王莽篡汉

  王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六(liù)十余年为天下母,辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

  外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借,最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子,不知疲倦(juàn)地工作。凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音>

  后来他广结(jié)名(míng)士和将(jiāng)相大臣,深(shēn)得人(rén)心,凡(fán)是来(lái)投奔他的,不论地方(fāng)远近,出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn),他一概收用,让(ràng)他们做(zuò)官。

  为了(le)收买人心,他把从(cóng)自(zì)己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮,都拿出来(lái)赠送给宾客,而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的(de)生活(huó),朝野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝(dì)死后,王莽官居大(dà)司马,以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权(quán),立汉平(píng)帝,并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu),渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

  公(gōng)元(yuán)5年(元始五年)十二月(yuè),汉平帝死后,王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太(tài)皇太(tài)后王政君上书,要(yào)求(qiú)让他(tā)代(dài)天子临(lín)朝。

  王政君(jūn)无奈,只(zhǐ)好顺从这一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的(de)刘(liú)婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事,为(wèi)代(dài)汉做准(zhǔn)备。

  此后数年(nián)间,关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮(kuì),内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高祖遗命(mìng),令王(wáng)莽称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮,然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太后,坐(zuò)在未央宫前(qián)殿,即天子(zi)位(wèi),定国(guó)号(hào)为“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王莽达(dá)到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

  自汉武(wǔ)帝(dì)时(shí),董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家,独尊儒术”以来,儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

  但是由于(yú)当(dāng)时各家儒(rú)学学派传(chuán)承(chéng)不同,对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议。

  虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱之后,各(gè)家的歧异再(zài)次抬头。

  汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣(xuān)布图谶于天下,把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音)官(guān)方的统(tǒng)治(zhì)思想。

  为了(le)巩固儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来,汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四(sì)年(公元79),召(zhào)集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎观,讨论五经(jīng)异(yì)同,这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

  白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间,包括这两个年份(fèn)。

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