赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列(liè)的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤(zhòu)也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了(le)。反正最(zuì)后道(dào)士(shì)用(yòng)一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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