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明经和(hé)进士(shì)的(de)区(qū)别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以(y德国有多大面积，德国相当于中国哪个省ǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务(wù)策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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