十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思以(yǐ)及十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的(de)古(gǔ)诗意思，十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)解释(shì)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么解(jiě)释，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十(shí)五夜望(wàng)月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗p>

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗