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圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身的相(xiāng)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。