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　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞(sāi)，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行乐(lè)的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

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