相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来(lái)客对(duì)话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhō反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序ng)不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

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