还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回(huí)事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是(shì)青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三(sān)思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大(dà)雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语