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　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们(men)的(de)信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以在(zài)国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持(chí)之(zhī)，务使到(dào)达(dá)完善之意(yì)图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互(hù)倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言(yán)，且有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又必(bì)竭(jié)全(quán)力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适(shì)成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一(yī)披吾国四千余年(nián)之(zhī)记(jì)载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大(dà)之政治家(jiā)，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而(ér)变法之(zhī)令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民(mín)之(zhī)富(fù)河北属于南方还是北方 河北属于北方吗力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从来未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言(yán)。

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