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高山流水是什么(me)意思(sī)服(fú)务(wù)项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会匚字旁的字有哪些，区字旁的字其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人匚字旁的字有哪些，区字旁的字才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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