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开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑

开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子,龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪,龙有几个爪(zhǎo)子图片,龙有几爪和蟒有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别,古代(dài)龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)的知识答案:

龙(lóng)有两个根吗(ma)

  龙是双根(gēn)的。

  两根,左右各(gè)一根。

  龙,通常描述为有类(lèi)似美(měi)洲狮的身体(tǐ),两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼,四条腿,和一个有些像马的头。

  故(gù)事中最常提到的颜色是绿(lǜ),红或(huò)金色。它的(de)尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒,末(mò)端有刺,可(kě)能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi),类似于(yú)肉食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

  是中(zhōng)国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的。

  龙是中国古代传说中的神异动物。

   龙是中(zhōng)华民族的象征,中国(guó)人都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

  亚洲其他国家(jiā)和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文化影响。

  传说多为其能显能隐,能(néng)细(xì)能巨,能短(duǎn)能(néng)长。

  春分登天,秋(qiū)分潜(qián)渊,呼风(fēng)唤雨,而这些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙(lóng)的形象,相比最初的龙而言更加复杂。

  古有九为至尊之象;就象(xiàng)古代皇帝的九(jiǔ)五至尊,所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只五爪金龙,在以(yǐ)前封(fēng)建社会,衣服上(shàng)有(yǒu)龙,五个爪的龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

  四(sì)个爪的龙是亲王,地位就降一等。

  三个爪地(dì)位(wèi)就更低。

  皇族里虽然都是龙袍(páo),看爪多少,阶(jiē)级从(cóng)那里分(fēn)。

  所以(yǐ)文武百官的(de)衣(yī)服叫(jiào)章(zhāng)服。

  图(tú)案代表(biǎo)阶(jiē)级,衣服的(de)颜(yán)色(sè)代(dài)表身分,代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的人文精神

  一个民族的(de)文化是这个民族精神(shén)的载体(tǐ),多(duō)姿多彩的龙文化中,从中也可(kě)看出古(gǔ)代(dài)中国人(rén)的人文(wén)精神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰,与古代中国人的创新精神分(fēn)不开。

  龙文化经(jīng)历了若干发(fā)展阶段,每一个发展(zhǎn)阶段主要是通过内部创新(xīn)完成的。

  观察各个(gè)历史时期(qī)不同的(de)龙艺术形态,从无(wú)角(jiǎo)到有角,从无翼到有翼,从无(wú)足到有足,可看出(chū)龙形象是经(jīng)过不断创新而形(xíng)成的。

  综合精神。

  龙的形象是(shì)古(gǔ)代中国人(rén)综合(hé)了走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长(zhǎng)而形成的(de)。

  龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程(chéng)中,龙(lóng)不断吸收外来的优秀(xiù)艺术元(yuán)素,从(cóng)而使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

  比如,唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象(xiàng),头圆而(ér)丰满,脑后披鬣,鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻(bí),增加了(le)龙的权威感。

  包容精神。

  古代龙文化(huà)丰富多彩,与古代中国人(rén)的(de)包容精开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑(jīng)神分不开。

  中国(guó)龙(lóng)文化在自己的(de)发(fā)展过程中,曾受到来自印度(dù)的龙王(wáng)信(xìn)仰的(de)冲击,但中国人(rén)并没有将(jiāng)其拒之门(mén)外,而是包容与改造(zào),形成(chéng)了中国(guó)化(huà)的(de)龙(lóng)王,丰富了中(zhōng)国龙文化的内(nèi)涵。

  进取精神。

  从古(gǔ)代(dài)中国人描述的龙形(xíng)象来看,龙具有很强的进取(qǔ)精神。

  龙的(de)活动(dòng)空间十分(fēn)广阔,能(néng)上(shàng)九天,能潜(qián)深(shēn)渊(yuān)。

  各种(zhǒng)艺术中(zhōng)的龙形象,大多是飞龙、腾龙或奔龙,朝气(qì)蓬勃,奋发(fā)向上,威(wēi)武不屈(qū)。

  神话传说(shuō)中的龙,大多(duō)是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的。

  这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神(shén)的(de)表现。

  独开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑立精(jīng)神(shén)。

  中国龙的艺术形象是独一(yī)无二的,与龙有(yǒu)关的(de)种种文(wén)化现象也自成一体、独具(jù)一格。

  在中(zhōng)国传统文化中,龙(lóng)文化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系(xì),但始终保持(chí)着相(xiāng)对的独立性,不附(fù)属于任何一(yī)种宗教。

产生(shēng)背景(jǐng)

  早期社会(huì)生产力低下(xià),人们在(zài)严(yán)酷的自(zì)然环境(jìng)里生存,还不能独立的支配自然力,也不能解(jiě)释自身来源,对自然(rán)界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧,崇(chóng)拜(bài)各种比人类更强大的(de)自然或超自然力量(liàng),这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

  龙图腾形成的时间,可(kě)以(yǐ)上溯(sù)到上古伏羲时代,伏(fú)羲氏以蛇(shé)为图腾。

  古书中(zhōng)记载,伏(fú)羲(xī)氏生(shēng)于(yú)成纪,徒治(zhì)陈仓,都于陈,在位一百五(wǔ)十年,传(chuán)十五世(shì)。

  伏羲氏发源于成纪,发展壮大(dà)后,沿着渭(wèi)河谷地进入关(guān)中,出(chū)潼关,傍崤山、王屋山、太行山东迁,而后折向东(dōng)南(nán),最(zuì)后都于陈(chén)。

  这(zhè)一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

  在(zài)中(zhōng)华,龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天人(rén)合一的宇宙观;仁者(zhě)爱人互主体观(guān)的诉求;阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观;兼容并包的(de)多元(yuán)文(wén)化观。

  中国龙文化内涵丰富(fù),从性质和内涵(hán)来(lái)看(kàn),龙文化可(kě)分为三(sān)大类型:宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

  宗(zōng)教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜,把龙视为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保(bǎo)护神等。

  政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理,把帝王说成是龙(lóng)神的(de)化(huà)身(shēn),是(shì)神圣(shèng)不(bù)可(kě)侵犯(fàn)的,用以维护统治。

  艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜,即(jí)以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表现龙。

中国(guó)龙(lóng)

<开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑p>  中国(guó)龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个爪 ?

  古代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

  这是因为当时龙(lóng)象(xiàng)征着权力,而随着中央集权的加强,天子对(duì)权力象征的(de)看重更高了,于是(shì)就(jiù)把(bǎ)龙的爪子数逐(zhú)渐增(zēng)多,以(yǐ)区分除了天子之外的龙不是真(zhēn)龙。

  这也(yě)是天子对臣民们的压制力(lì)。

  在最早的时候,三爪、四爪龙象征着地位重要的人,而后面(miàn)天子(zi)注重自(zì)己的(de)威(wēi)严后,给自己定了五爪龙的标志(zhì),然(rán)后(hòu)四爪(zhǎo)龙象征臣子,三爪龙则(zé)是此外的平民。

  拓(tuò)展(zhǎn)资料:

  日(rì)本在唐代时与(yǔ)中国频(pín)繁(fán)往来,大量(liàng)学习中国文化,促进了其社会进步。

  如日本(běn)的传统建筑和(hé)传统(tǒng)服饰(shì)其实完全就是中国唐代时的样子。

  而在那个时候,中国的龙(lóng)都是三爪(zhǎo),日本(běn)也(yě)就只能从(cóng)中国引(yǐn)进(jìn)三爪的龙。

  在中国出现四爪龙后,已经开(kāi)始闭(bì)关锁国,与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

  而韩国古时候(hòu)叫做高丽,一直(zhí)到清末前都(dōu)是中(zhōng)国的附属国,当中国(guó)统治者开始用五爪龙图案的时候(hòu),自然不可能(néng)让属国(guó)和自己平起平坐,於是韩(hán)国的龙(lóng)就只能是四爪了。

  参(cān)考资料:龙(lóng) (中(zhōng)国(guó)神话传说(shuō)中(zhōng)的动物)_百(bǎi)度百科

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