十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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