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即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。
此(cǐ)诗托物言(yán)志,采用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。
《石灰吟》原(yuán)诗(shī)千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要(yào)留(liú)清白在人间。
《石灰(huī)吟(yín)》注(zhù)释1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。
吟:吟颂(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式)。
2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;
指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿,形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。
千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿。
3.若等(děng)闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。
若:好像、好似;
等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。
4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作(zuò)“全”;
怕:也(yě)作“惜”。
5.清白(bái):指石灰洁白的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。
人间:人世间。
粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思?
意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。<沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表/p>
出(chū)自:于谦·明《石(shí)灰吟》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人间。
译文:石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái),它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事(shì)。
即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。
千(qiān)锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。
千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开(kāi)凿。
沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表若等闲(xián):好像很平常(cháng)的(de)事情。
若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。
清(qīng)白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。
人(rén)间:人世(shì)间。
扩展资料:
首(shǒu)句“千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。
次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。
加“若等(děng)闲”三字(zì),又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似(shì)乎还象征着志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲(xián)。
第(dì)三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而(ér)“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人(rén)间(jiān)”,更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀,立志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清白的人。
作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直(zhí),曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。
明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英(yīng)宗被俘(fú)。
于谦(qiān)议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治(zhì)。
但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄(xióng)。
这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是(shì)于(yú)谦生平(píng)和(hé)人格的真实(shí)写照。
此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌(tā)法,以(yǐ)物比人(rén),把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。
言在物,而意(yì)在人,不言人而(ér)人(rén)在其中,似呼之即出。
风格豪迈,气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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