京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以(yǐ)及京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色，京剧的角色分为哪几种图片，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺(yì)术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗p> 上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗p>

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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