赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了(le)这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式阴肖有哪几个生肖就(jiù)是我们现在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法(fǎ)以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详(阴肖有哪几个生肖xiáng)细的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道(dào)士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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