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  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东(dōng)汉的。

  东(dōng)汉(hàn)铜奔(bēn)马,别称马超(chāo)龙雀、马(mǎ)踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于甘肃(sù)省博物馆(guǎn)。

  东(dōng)汉铜奔马身高34.5厘米,身(shēn)长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空(kōng)、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉(hàn)铜(tóng)奔马参(cān)加了古代历史文物出国(guó)展,在(zài)英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物局(jú)主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中国马(mǎ)文(wén)物(wù)”图片展在河(hé)南(nán)博物院举行,东(dōng)汉铜奔马(mǎ)在(zài)列。

扩展资料(liào)

  马踏飞燕的(de)文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会(huì)尚马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重要价值的(de)青(qīng)铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社(shè)会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业(yè)生产畜力。

  汉朝(cháo)政府(fǔ)给马立“口籍”,武帝(dì)作《天马歌》,马在各种场(chǎng)合(hé)被(bèi)神(shén)化(huà)和奉颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉(hàn)代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别具(jù)一格,与(yǔ)其他车(chē)马(mǎ)相(xiāng)互衬托(tuō),体(tǐ)现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马发挥(huī)了(le)独特的作用。

  根据河西汉(hàn)简的(de)记载:马被广泛地用(yòng)于交(jiāo)通(tōng)驿站(zhàn)、长城防御(yù)、军事行(xíng)动、民(mín)族(zú)和亲等方面。

  史(shǐ)料记(jì)载(zài),汉(hàn)武帝曾三次派人(rén)到(dào)西域求乌孙(sūn)马,马(mǎ)在汉(hàn)代(dài)可谓(wèi)战(zhàn)功(gōng)赫(hè)赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕是什(shén)么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉(hàn)时期的雕塑,又(yòu)名(míng)马超龙雀。

  1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威(wēi)市雷台(tái)汉墓(mù),现藏于甘肃省(shěng)博物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇馆之宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏飞燕造型(xíng)矫(jiǎo)健精(jīng)美,作昂首(shǒu)嘶(sī)鸣、疾(jí)足奔驰状(zhuàng),显示了一(yī)种勇往直握瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志,是中华民族伟大气质的象征(zhēng)神(shén)腔。

  马踏飞燕的文化寓意(yì)

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响(xiǎng)下(xià)产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代(dài)社(shè)会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。

  汉(hàn)代社会(huì)盛行车马冥器随(张学良多高,少帅张学良多高suí)葬,视马为(wèi)财富(fù)的(de)象征。

  汉代的(de)车(chē)马出行仪(yí)仗队和出行图(tú)在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像(张学良多高,少帅张学良多高xiàng)石、画(huà)像砖(zhuān)上(shàng)是常见题材。

  马踏飞燕与(yǔ)其他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器(qì)的普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代通(tōng)西域,设(shè)河西四郡,马发挥(huī)了独特的作用。

  马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动等方面(miàn)。

  马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫(hè),功绩卓著(zhù)。

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