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害群之(zhī)马的寓言成语(yǔ)故事，害群之马的寓言故(gù)事(shì)得(dé)到什么启示

　　害群(qún)之马原(yuán)指损(sǔn)害(hài)马(mǎ)群的(de)劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马寓(yù)言故(gù)事的启(qǐ)示是对(duì)有损(sǔn)国家、团(tuán)体(tǐ)、人民利益的(de)团体或个(gè)人日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗，要及早发现(xiàn)、及(jí)早处理(lǐ)。

害群(qún)之(zhī)马的寓言故事(shì)

　　有(yǒu)一次，黄帝要到具茨山去参见(jiàn)贤(xián)人大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左(zuǒ)一右护卫，张若、他朋在前(qián)边开路，昆阍、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他(tā)们来到襄诚田野(yě)时，迷失(shī)了方(fāng)向(xiàng)，七位圣贤(xián)都走失，找(zhǎo)不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一个(gè)放马(mǎ)的孩子，便(biàn)问他(tā)：“你知(zhī)道具茨山在(zài)哪吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知(zhī)道大隗住(zhù)在(zài)哪里吗？”那孩子说：“知道”黄(huáng)帝说：“这孩子真(zhēn)特(tè)别(bié)！他(tā)不(bù)光知道具茨山，还知道大(dà)隗住在哪里。

　　那么请问，你是否(fǒu)知道怎么管理全国(guó)呢(ne)？”孩子说：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管前(qián)行，不要(yào)无(wú)事(shì)生非，把政(zhèng)事(shì)搞得太杂乱(luàn)。

　　我前几年(nián)在尘世间游历，常患头昏(hūn)眼光的缺点。

　　有一位长者教(jiào)道我说：“你要乘着(zhe)阳光(guāng)之(zhī)车，在襄城(chéng)的田野上邀游，遗忘尘(chén)世间的全部(bù)。

　　现在我的缺点现已好了(le)，我又要开端在苍(cāng)茫(máng)世尘之(zhī)外畅游。

　　管(guǎn)理全(quán)国也应当(dāng)像这样，我想用不着我来说什(shén)么。

　　”黄(huáng)帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管理(lǐ)全国呢(ne)？”孩子推托不说。

　　黄帝(dì)又持续诘问。

　　那孩(hái)子(zi)说：“管理全国(guó)，和我放马(mǎ)又有(yǒu)何不(bù)同呢？只(zhǐ)要把损害马群的(de)马驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头(tóu)行了大礼(lǐ)，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚才(cái)脱离。

害群(qún)之马(mǎ)造句

　　1.咱们是(shì)一个联合的(de)全体(tǐ),不(bù)允许某些(xiē)害(hài)群(qún)之马在(zài)咱们的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总(zǒng)是常常打架捣乱，真是社(shè)会的害群之马。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗，自(zì)以为(wèi)是(shì)，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到(dào)朋友，在那么一大堆人里必(bì)定有几个害群之马。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些(xiē)害群之马。

　　6.对损害社会的害群(qún)之马，咱们决不能姑息(xī)。

　　7.我们都无(wú)法忍受这(zhè)个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续留在社(shè)区(qū)内。

　　8.害群之马有必要清除，团体才干前(qián)进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹(rě)事生非，社(shè)区的居民都把他当作(zuò)害群之马。

　　10.我觉得像(xiàng)他(tā)这样的害(hài)群之马就(jiù)应该(gāi)抓起来(lái)！

害(hài)群之(zhī)马从中得到的启示？

　　害罩答(dá)群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马(mǎ)群的劣马。

　　比方(fāng)损害社会(huì)或(huò)团体的人。

　　【成语(yǔ)故事(shì)】：

　　　　传说黄(huáng)帝要到具(jù)茨(cí)山去参见一位(wèi)叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧(huì)黄帝(dì)感到这小孩不简单，就(jiù)问他(tā)怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧(mù)马相同，只(zhǐ)要去其害马者(zhě)（除(chú)去害(hài)群(qún)之(zhī)马）就行(xíng)了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧(mù)童为天师。

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