徐(xú)太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在(zài)韩(hán)国(guó)乐坛(tán)中他算得上(shàng)是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员各(gè)奔前程(chéng)的(de)命(mìng)运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中的歌(gē)手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听(tīng)”角(jiǎo标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产)度而是作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全(quán)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产国扩散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为这(zhè)首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成(chéng)大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是(shì)都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢(bà)了(le)，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站队。

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