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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》。

　　它的佳处，就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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