三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传(chuán)统启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个民族的(de)历(lì)史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形成的独(dú)特的民族文化，在世(shì)界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到(dào)全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所(suǒ)面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句华民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几千年(nián)来(lái)智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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