抽象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思(sī)想在文(wén)学界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休(xiū)姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象(xiàng)派(pài)开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳(pái)句(jù)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主(zhǔ)张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性(xìng)特(tè)征中，看到了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而(ér)产(chǎn)生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意(yì)象，提(tí)出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后de)构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发(fā)展的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现(xiàn)代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义的(de)气球意(yì)象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置，所引发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其中的(de)某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意(yì)象已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有(yǒu)两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的(de)视觉(jué)印(yìn)象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻(má)的人群(qún)中，诗人站立(lì)其(qí)间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的(de)感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一(yī)些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋(lòu)与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红(hóng)色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向往一目了(le)然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广自由诗的(de)作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象(xiàng)；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节或一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在(zài)创(chuàng)作上却(què)形成了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二(èr)十世(shì)纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成(chéng)第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面(miàn)上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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