非练实(shí)不(bù)食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是什么是练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是(shì)什么(me)

　　练实是(shì)竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个(gè)字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到(dào)北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调(diào)了事物变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)

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