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君子(zi)不(bù)立(lì)危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入深(shēn)水,君(jūn)子不(bù)立危墙(qiáng)是什(shén)么意思?

  “君子不(bù)立危墙之下”意(yì)思是(shì):君子(zi)要远离危险的(de)地方。

  出自(zì)《孟子·尽(jǐn)心》:“莫非命也(yě),顺受(shòu)其正,是故知(zhī)命者不立(lì)乎(hū)岩墙之下。

  尽其道而死者,正命也;

  桎梏(gù)死(sǐ)者,非正(zhèng)命(mìng)也。

  ”“君子不立于(yú)危墙之下”讲的是做(zuò)人的道理和方法。

  这包括(kuò)两方面(miàn):一是防患于未(wèi)然(rán),预先觉察潜(qián)在(zài)的(de)危(wēi)险,并采取防范措施;

  二是(shì)一旦发现自己处于危险境地,要及(jí)时离开。

  孔子的弟子子路要(yào)去卫国做大司马,可是卫国(guó)国君无力(lì),太子(zi)无德,国(guó)内权利交错。

  孔子不(bù)赞(zàn)成(chéng)子路(lù)去,就说:“危邦不入(rù),乱邦不(bù)居,天(tiān)下(xià)有道(dào)则入(rù),无道则隐。

  邦有道,偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法贫且贱焉,耻也(yě)。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于(yú)先而不(bù)致于后伤情。

  知而慎行,君子不立(lì)于危墙之(zhī)下,焉可等闲视之(zhī)。

  ”

"君子(zi)不立危墙”怎么解释?

  君子不立于危墙之(zhī)下(xià)”出自于孔子,讲得是做人的(de)道理(lǐ)和方(fāng)法

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  君(jūn)子要远离危险的(de)地(dì)方(fāng)。

  这包括两方面:一(yī)是防患于未然,预(yù)先觉察(chá)潜(qián)清肢在答旦世的(de)危险(xiǎn),并采取防(fáng)范措施;二是一旦发现(xiàn)自己处于危(wēi)险境(jìng)迟悉地,要及时离开。

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