赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒ左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全u)持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解(jiě)其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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