本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句是(shì)“本来无一物，何处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的(de)。

　　关(guān)于(yú)本来(lái)无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的(de)诗句以及本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情(qíng)，女(nǚ)孩说本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思(sī)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗句，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思(sī),比喻什么？，本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意思？等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

本(běn)来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句(jù)

　　“本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句(jù)话形容(róng)了世上本来就(jiù)是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本来(lái)就(jiù)是空(kōng)的话，就无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面(miàn)的诱惑，任何(hé)事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创(chuàng)作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作(zuò)的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本(běn)来无一(yī)物，何必惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)？全(quán)解

　　意(yì)思是本来就(jiù)没有(yǒu)什么东西(xī)，为什么(me)一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六(liù)祖惠能大(dà)师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它(tā)被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是(shì)禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚入佛门修行(xíng)时(shí)，他的师父出题让(ràng)他们(men)写一首偈语来阐述自己对(duì)佛法的领悟(wù)，于(yú)是大师兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄(xiōng)的(de)观点提出了不同(tóng)的感悟(wù)，他说：“菩(pú)提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为(wèi)及境界上来看(kàn)，慧能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这(zhè)样(yàng)理解(jiě)的：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟(dì)子(zi)就如(rú)同(tóng)是(shì)菩(pú)提树，（释(shì)迦牟(móu)尼佛(fú)当年在菩(pú)提(tí)树下觉(jué)悟），弟(dì)子的练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益心灵(líng)就(jiù)象一(yī)座明亮的(de)台镜，要时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的本(běn)性（十年树木百年树人就是出(chū)于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样(yàng)来解(jiě练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益)释：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台(tái)，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是(shì)菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心本(běn)来(lái)就是(shì)团缺清静的(de)，那里会(huì)染上什(shén)么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要借(jiè)助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而(ér)慧能则超越了神(shén)秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到(dào)事物的(de)本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

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