杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了(le)许多(duō)人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的(de)，难道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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