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“一山放过一山拦”正确的句子是“一(yī)山(shān)放(fàng)出(chū)一(yī)山(shān)拦(lán)”,全诗内容是(shì):莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ),一山放出一山拦。
出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其(qí)五》。
译(yì)文:
不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易,骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。
真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里,真是过(guò)了一山又一(yī)山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错喜欢(huān):白白地喜欢。
一作“空喜欢(huān)”。
④政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去的(de)意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦(lán),阻挡。
赏析:
诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常,读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。
它的佳(jiā)处,就在(zài)于作者(儿童兴趣班有哪些项目排名,十大最无用的兴趣班zhě)善于从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人们(men)习见的现象中,敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验,并用(yòng)通俗生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来,能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。
第一句当头喝(hē)起(qǐ)。
“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。
它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程,以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。
正因为上山(shān)艰(jiān)难,人们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。
开头(tóu)一句,正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。
“莫言”二(èr)字,像是自诫,又像是(shì)提醒(xǐng)别人,耐(nài)人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人(rén)错喜欢。
”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。
行人(rén)心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易,与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。
诗(shī)人在这里(lǐ)只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破,给(gěi)读者留(liú)下悬(xuán)念(niàn),使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目。
三四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对(duì)第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。
本来,上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道(dào)山岭。
山本(běn)无知,“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人(rén)阵,设置(zhì)了层层叠叠的圈套。
而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦(fán),直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。
诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻,通过写山区行路的感受,说(shuō)明一个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理:人(rén)们无论做什么事(shì),都(dōu)要(yào)对前进(jìn)道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计,不要被一时的成功所陶醉。
创(chuàng)作背景:
杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗(kàng)战,反对屈膝投降(jiàng),所以一(yī)直不得重(zhòng)用(yòng)。
宋孝(xiào)宗登基后,便被外放做官。
宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出(chū)为江东(dōng)转运副(fù)使,权(quán)领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙(xī)三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不(bù)赴,乞祠(cí)。
这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时,子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。
可知非(fēi)绍熙二年(nián)事,当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春,诗人时年六十(shí)六(liù)岁。
他(tā)外出途经松(sōng)源时,见群山环(huán)绕,感慨(kǎi)不已(yǐ),于(yú)是写下这组(zǔ)诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江(jiāng)西)人。
绍(shào)兴二十四年(1154)进士。
孝(xiào)宗初,知奉新县(xiàn),历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。
光宗即(jí)位(wèi),召为秘(mì)书监。
主张抗金(jīn)。
工(gōng)诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。
初学江西派,后学王安石及晚唐(táng)诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生作诗二万余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚(chéng)斋集》。
一山放过一山拦全诗(shī)
一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下:
莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。
政入万山围子里,一(yī)山放出一埋(mái)伍山拦。
《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚(chéng)斋,男,汉族。
吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。
南宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
全诗译文(wén)1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困难,骗(piàn)得前来爬(pá)山的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜一场。
好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中(zhōng),你(nǐ)刚攀(pān)过一座山(shān),另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。
全诗译(yì)文(wén)2:不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山(shān)容易,骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。
真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里,真(zhēn)是过了一山(shān)又一山(shān)。
注旁芦(lú)释:
松(sōng)源、漆公店:地名,当(dāng)今在(zài)今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨炊(chuī):早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。
莫(mò)言:不要(yào)说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆(yuán)圈。
一作“圈子”。
放出(chū):这里是把行人放过去(qù)的意思。
一(yī)作(zuò)“放过”。
拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了