春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国是春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人的。

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春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国(guó)

　　一(yī)说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子是(shì)哪里人(rén)的只(zhǐ)有三国时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要(yào)著作(zuò)有《鬼谷子》及《本(běn)经阴(yīn)符(fú)七术》、《关(guān)令尹(yǐn)喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩论(lùn)技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关(guān)令(lìng)尹喜内(nèi)传》则集(jí)中于(yú)养(yǎng)神蓄锐之(zhī)道，用以修心(xīn)修(xiū)身。

　　《本经(jīng)阴符七(qī)术》之前三篇(piān)说(shuō)明(míng)如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将内(nèi)在的精神运(yùn)用于外，如何以内在的心神去(qù)处理外在的事物(wù)。

　　纵(zòng)横(héng)家所崇尚的(de)是权谋(móu)策略及言谈辩论之技巧，其(qí)指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇(chóng)者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交战术之得益与(yǔ)否，关(guān)系国家之安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则关(guān)系到经(jīng)济上之成(chéng)败得失。20斤是几kg 20斤是多少磅

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技(jì)巧也关系到一人之处世为人(rén)之得体(tǐ)与否。

　　当年苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合(hé)纵六国，配(pèi)六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋(qiū)战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人？

　　春秋20斤是几kg 20斤是多少磅战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史(shǐ)学家、医学家(jiā)皇甫谧，贺(hè)圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　根据史(shǐ)料可知(z20斤是几kg 20斤是多少磅hī)，鬼(guǐ)谷(gǔ)子曾经云游华(huá)夏各地，在(zài)很(hěn)多地(dì)方都留下了足迹。

　　有(yǒu)十余处地方，比如：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖(hú)南的大(dà)庸，湖(hú)耐(nài)让(ràng)北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚(shèn)至还有新疆的哈密。

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