子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自(人+工念什么 人工念什么姓zì)《三字经》，是中国的(de)传统启蒙人+工念什么 人工念什么姓(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重(zhòng)要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地(dì)去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性(xìng)才形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子(zi)。<人+工念什么 人工念什么姓/p>

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是(shì)每(měi)个(gè)人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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