独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)50g是几两 50g是一两吗形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类(lèi)，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各(gè)国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他(tā)人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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