相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的古义和今义各是(shì)什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方(fāng)与来(lá霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊i)客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方(fāng)时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神。

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