赶尸(shī)是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的(de)一(yī)个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也(yě)并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁r> 湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真(zhēn)。

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