草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了(le)让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来(lái)博得(dé)外(wài)界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了明月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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